Forum Russia - Italia

MOMENTI EDUCAZIONE MAKARENKO monografia [mio libro non in commercio e mai in vendita] sta in catalogo da dieci anni circa nelle Biblioteche italiane e straniere tra le più importanti (comprese Sanpietroburgo / Mosca e Kiev) <<
Adesso vengo menzionato da ALESSANDRO GLOTOV, MANUALE DI STORIA DELLA LETTERATURA DEL NOVECENTO RUSSO | periodo dopo la Rivoluzione del Ventesimo secolo | manuale raccomandato dal MINISTERO DELL' ISTRUZIONE e SCIENZA dell' UCRAINA - 2009 <<
Con questo messaggio sento doveroso manifestare gratitudine ! i. m. v. 44 ||
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PROF. ITALO MARSICOVETERE | classe 1944 |
ITALIA (AREZZO) CAPOLONA, addì 19 Giugno 2011 ||

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Quindi, facci capire, a me a cosa serve saperlo, magari se tu mettessi la tua dispensa online la potremmo leggere e potrebbe essere usata per imparare di più su questo Paese, la potresti anche incollare qui altrimenti il tuo contributo mi pare come, passami il termine, un gloriarti della tua bravura

|| a milian_t grazie | ho soltanto mandato la notizia quale connotazione bibliografica | Nulla da eccepire sul procurarne copia e incolla per il Forum Russia - Italia | i. m. v. 44

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LA TATA tigrata ed IL TATO bianco-cenere

Prof_ITALO_MARSICOVETERE ha scritto: [Visualizza Messaggio]

|| a milian_t grazie | ho soltanto mandato la notizia quale connotazione bibliografica | Nulla da eccepire sul procurarne copia e incolla per il Forum Russia - Italia | i. m. v. 44

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LA TATA tigrata ed IL TATO bianco-cenere

sono i tuoi due gatti, vero?

provo a trasmettere - man mano che dattiloscrivo stralcio mia monografia da originale stampato e rilegato | i. m. v. 44 ||

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Prof. Italo MARSICOVETERE
MOMENTI EDUCAZIONE MAKARENKO,
Sansepolcro 2002
Stralcio appositamente riscritto a computer per il Forum Russia – Italia [milian_t]
Bibliografia di lavoro
MAKARENKO, Poema Pedagogico (Roma, 1962)
MAKARENKO, La pedagogia scolastica sovietica, Armando, Roma 1974
BERTIN, il Pensiero pedagogico di Makarenko, Vallardi, Mi 1972
BINI, Makarenko e la pedagogia sovietica, Vallardi, Mi 1962
BRAIDO, Makarenko, la Scuola, Brescia 1959
BROCCOLI, Marxisme e educazione, La Nuova Italia, Fi 1978
CAMBI, Storia della Pedagogia, Laterza, Bari 1995
KAMINSKI, l’ opera di Makarenko, Avio, Roma 1952
FORNACA, Didattica e tecnologie educative, Principato, Mi 1985
FORNACA-DE POL | Novecento, Principato, Mi 1985
MANACORDA, Marx e la pedagogia moderna, Edit. Riun., Rm 1971
MASSA, Istituzioni di Pedagogia, Laterza, Bari 1990
VOLPICELLI, Storia della scuola sovietica, La Scuola editr., Bs 1953
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segue sommario de' MOMENTI EDUCAZIONE MAKARENKO <<

Prof. Italo MARSICOVETERE
MOMENTI EDUCAZIONE MAKARENKO,
Sansepolcro 2002
SOMMARIO
Foglio di guardia
Frontespizio
Ritratto di Anton Siemionovic Makarenko
Indice
Bibliografia
Rimembranza dell’ Educatore
Pedagogia sovietica / lavoro
Collettivo / onore / dovere
Trasgressori della legge
Contro il furto
Educazione sessuale
Vera / Raissa
Menare le mani
Premi e punizioni
Povertà / stipendio miserabile
Gioventù comunista / cellula
Italia – Massimo Gorki
Note
Referenze Biblioteche pubbliche

** Prof. Italo MARSICOVETERE

Makarenkiana

Prof. Italo MARSICOVETERE
MOMENTI EDUCAZIONE MAKARENKO,
<i> (pag. 594)
Questo tratto di nostalgia dal Poema Pedagogico di Anton Siemionovic Makarenko può essere scelto a distintivo del più illustre paladino della educazione “militante” sovietica.
Ma la verniciatura ideologica nulla toglie alla valenza universale della consapevolezza e fierezza per un forgiatore di coscienze.
Nel testo adoprato in sede di seminario (1) c’è l’ avvertenza della necessità di trattare delle esperienze educative e metodologiche legate al nome makarenchiano. Per l’ esemplarità del contributo e per le caratteristiche di differenziazione dalla generalità delle proposte metodologiche sperimentate nel secolo da poco passato.
Nell’ approccio al tema di questa dissertazione a dire il vero abbiamo cercato dapprima tra le pagine di Marx e la pedagogia moderna (2) e di Marxismo e Educazione (3) e con sorpresa abbiamo notato Makarenko appena citato in una nota a pie’ di pagina 124 da Mario Alighiero Manacorda e per niente considerato da Angelo Broccolo. Strano dal momento che già Luigi Volpicelli con il 1950 aveva fatto uscire una Storia della scuola sovietica (4) laddove hauna propria collocazione il “nostro” educatore. Con rimando alla specifica monografia LA Pedagogia sovietica e l’ opera di Anton Makarenko di Alessandro Kaminski. (5)
La Pedagogia scolastica sovietica è una monografia a nome dello stesso Makarenko – stralcio dei Problemi di pedagogia generale / l’ educazione nella scuola sovietica, volume quinto, sotto l’ egida dell’ Accademia delle Scienze Pedagogiche dell’ U.R.S.S., Mosca Cinquantotto. (6)
Sempre a fine anni ’50 su Makarenko è apparso uno studio di Pietro Braido. (7) “Non è facile raccogliere in una visione sintetica soddisfacente l’ esperienza pedagogica di Makarenko. Contribuiscono a renderla difficile lo speciale carattere dell’ esperienza stessa. Fu realtà vissuta prima di diventare riflessione, teoria.”
Uno dei paragrafi braidensi focalizza identità di educazione e rieducazione (8) <non> e ciò ci fa quagliare quanto appreso nel sommario su la Pedagogia scientifica del Novecento (9) laddove gli autori puntualizzano l’apporto di Maria Montessori. Anche lei la prima donna medico-chiruego italiana da pedagogista ha dato assai rilievo a partire dall’ anormale per poi costruire un metodo per la generalità.
Makarenko e la Pedagogia sovietica trova collocazione in unsaggio di Giorgio Bini al tomo quattro de la Pedagogia/ Storia e problemi / Maestri e metodi diretta da Luigi Volpicelli (10) e nella medesima Enciuclopedia al volume sesto con il capitolo curato da Giovanni Maria Bertin si il pensiero pedagogico di Makarenko. (11)
L’ esistenza di questoncraino si muove dai banchi dell’ Istituto pedagogico dove risultò uno degli studenti migliori – eccezionale abilità oratoria anche in perfetto russo letterario, profonda preparazione in storia, conoscenze di filosofia – diploma con medaglia d’ oro, a direttore di scuola.
Siamo cronologiacamente al tempo della Rivoluzione d’ ottobre, quella bolscevica, anno Millenovecentodiciassette e successivi.




i. m. v. 44


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Prof. Italo MARSICOVETERE
MOMENTI EDUCAZIONE MAKARENKO,
<i> (pag. 594)

questo passo da il Poema Pedagogica in realtà precede lo stralcio saggio di cui al post sopra ||

Prof. Italo MARSICOVETERE
MOMENTI EDUCAZIONE MAKARENKO,
<i> (pag. 594)

i. m. v. 44 <<

Prof. Italo MARSICOVETERE
MOMENTI EDUCAZIONE MAKARENKO,

questo passo del Poema Pedagogico (pag. 594) anticipa il post poco sopra ||
== i miei gorkiani sono cresciuti, si sono dispersi per tutta l' Unione, e oggi mi riesce difficile radunarli tutti insieme anche solo nell' immaginazione. Difficile poter vedere l' ingegner Zadorov, nascosto in una delle grandi costruzioni del Turkmenistan, impossibile farsi visitare dal dottor Viersniov, medico dell' Armata speciale dell' Estremo Oriente, o dal medico Burun, che esercita a Iaroslav. Perfino Nissinov e Zoren, così piccolini, sono volati via, lontano da me, solo che le loro ali non sono più quelle tenere della mia simpatia pedagogica, ma le ali d' acciaio degli aeroplani sovietici. E anche Scelaputin non si sbagliava quando diceva che sarebbe diventato pilota; e pilota èp pure diventato Sciurka Gevelii, non avendo voluto imitare il fratello maggiore, timoniere nell' Artico.>

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MAKARENKO
Fino all' organizzazione e guida di una colonia per ragazzi abbandonati.
La nazionalizzazione dei Besprizornye (12) dei senza tutela, dei randaqgi, delinquenza minorile. (13) Si trattava di "ragazzi difficili, emarginati, abbandonati, asociali. Trasgressori della legge li definisce alla pagina 7 il Poema Pedagogico. La letteratura insiste sulla specificità della formazione dei ragazzi deviati.
Il nostro partiva dal nulla con giovani insofferenti: il citato Poema Pedagogico e Bandiere sulle torri son una testimonianza del suo impegno. Makarenko alla colonia Gorki ed alla comune Dzerzinskij tra gli anni Venti e Trenta del Novecento puntò sul collettivo. (14)
La terre da dissodare, l' allevamento degli animali, le officine, i mestieri: falegnami, fabbri, contadini, ortolani, pastori, trattoristi, guardiani, calzolai, meccanici, infermieri erano le attività. Perfino il termine di Scuola del lavoro ha un suo proprio fascino. (15) Il tutto cementato dalla disciplina.
In una duplice accezione del termine: l' ordine come determinato sistema di mezzi che aiutano nell' opera educativa ed anche quale risultato di tutta l' educazione. Il postulato di Lenin ricorrente è disciplina cosciente. (16)
I rituali, i simboli, le uniformi, le cerimonie: banda musicale, vessilli, alzabandiera, marce, passeggiate fanno da strumenti di coesione e di appartenenza al collettivo. E' usata una terminologia militare: tutto però deve obbedire alla funzionalità educativa.
Ecco il senso dell' onore e del dovere. (17)
La lotta contro il furto (18) vizio antisociale per antonomasia - ssgraffignare qualcosa alla pag. 23 del Poema Pedagogico; delitto specialmente se portato a danno del collettivo; gradatamente Makarenko si preoccupa anche della eliminazione della bestemmia e del turpiloquio.
Anche l' educazione sessuale: crescono in età i colonisti - già all' inizio c'erano ragazzi diciottenni - e si intrecciano idilli. Le frecce di Cupìdo a pag. 273 e Matrimonio alla pagina 305 del Poema Pedagogico.
Makarenk accoglieva la convivenza mista anche in colonia ma vegliava | ... ||

e con lui (Makarenko) vigilavano gli stessi comunardi che non si oltrepassassero i limiti della decenza, sapeva agire con decisione e sensi di responsabilità (come nella faccenda delle due gravidanze della gorkiana che racconteremo sùbito).
Verso la fine della parte terza [alla pag. 553 segg.) del Poema Pedagogico ecco l' episodio di Vera.
Makarenko non ha l' abitudine di schedare i suoi allievi: non si compiace ch' Ella sia ragazza di facili costumi / dai caratteri della prostituta per tendenza. La Beresovskaia, incinta per la seconda volta, non vuole diventare madre e cerca di ottenere dal direttore il ricovero in clinica per abortire, così come le era stato consentito poco dopo il suo ingresso nella colonia.
Lucio Lombardo-Radice nell' introduzione (21) commenta: la vicenda di Vera è forse la più drammatica del Poema. Il lettore resta turbato di fronte al consenso di Makarenko al primo aborto e comprende la grandezza del suo sforzo educativo quando gli nega il secondo intervento ginecologico. Ma attraverso il collettivo, tramite il metodo educativo nuovo si è sforzato di far riconquistare alla ragazza la dignità della persona e la serietà della vita. Lungi dall' annotare su una cartella: "mancanza di sentimenti materni" glieli ha suscitati. Moralità sociale. (22)
Il diritto educativo di Makarenko nega la priorità giuridica della famiglia: tutti si inserisce nel quadro del collettivo - dalla colonia - comune allo Stato. (23)
C' era stato nella "Gorkij" un' altra vicissitudine drammatica: "nasce la biblioteca, si comincia a studiare ed una ragazza Raissa è la prima ad iscriversi alla facoltà operaia; ma abbandonati gli studi ne era tornata incinta e di notte abortisce e uccide il bambino".
Resta alla colonia, per decisione del tribunale minorile, e si redime. 824)
"Vi debbo ringraziare, quella volta non mi avete voluto rovinare" la Sokolova avrebbe confidato anni dopo all' antico direttore. (25)



i. m. v. 44

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MOMENTI EDUCAZIONE MAKARENKO

Il Makarenko non è il sindaco della democratica città dei ragazzi nè il rettore della famiglia educativa secondo la regola di don Bosco ma è il "capo" del collettivo sovietico, dal carattere quasi militare ma con l' attenzione del "piccolo padre" nel significato russo-staliniano della parola. (26)
Severità non priva di sensibilità.
Nel Poema Pedagogico stanno passaggi di estrema autobiografia sincera: deviai / collera (pag. 15) irregolarità giuridica (pag. 17) esplosione umana (pag. 18) all' improvviso il suolo pedagogico sprofondò / caduta educativa (pagina 93) il menare le mani con un corrigendo irriducibile oltremisura ovvero lanciare oggetti contundenti contro un colonista prepotente antisemita.
Tutto può servire da premio o da "castigo"; una approvazione, un cenno, un sorriso, la citazione all' ordine del giorno; oppure un' ironia, il rimprovero, il boicottaggio, l' arresto, la denuncia, nell' assemblea generale, l' espulsione. (27)
Per inciso annotiamo che Giovanni Gentile non concepiva premi e punizioni: idealisticamente riteneva il dovere gratificazione di per sè.
Makarenko reputa mezzi educativi normali e preziosi i premi e i castighi: l' indisciplina educa i mascalzoni / cacciare fuori dalla comunità un ladro. (28)
Queste amputazioni sarebbero avvenute ma ribadiamo quanto l' approfettamento capitava a danno dei comunardi. Altrimenti per la sopravvivenza dei collettivi i ragazzi si dovevano pur arrangiare all' esterno: spedizioni per ovviare alla povertà.
"Egualmente poveri ed affamati eravamo anche noi, gli educatori.. Stipendi allora quasi nn se ne vedevano; ci si accontentava della stessa minestra dei ragazzi e si andava in giro vestiti press' a poco degli stessi stracci"; (29) n anche nella seconda colonia uno stipendio miserabile. (pag. 192)
Makarenko comincia la sua azione avversando i professori di pedagogia del suo tempo per poi diventare a suyo modo personificazione della educazione sovietica, 830) il più auterovole rappresentante della revisione dell' attivismo.
Coincidenza - in quegli stessi anni della italiana Riforma Gentile e controriforma mentre il Fascismo instaurava l' Opera nazionale Balilla poi trasformata in G.I.L. - il collettivo makarenkiano prima di affermarsi ebbe a provare "disgrazie con la Gioventù comunista" (cfr: pagina 196 1 203 del Poema Pedagogico) salvo poi vedersi riconosciuta una propria cellula. (pagina 291).
Curiosità: la prima colonia makarenkiana prese il nome di Gorki e nel Venticinque scrissero allo scrittore russo [cfr: pag. 73 e settantaquattro del Poema Pedagogico, indirizzo laconico: Italia - Massimo Gorki.
Adesso noi potremmo eliminare l' etichetta del partito come è stato abbattuto il muro ma resterebbero comunque importanti valori e valida vocazione. || i. m. v. 44 || <<

Interessante davvero, ma hai provato a renderla pubblica in siti ad hoc per questo tipo di informazioni?
Ad esempio www.liberliber.it
o http://it.wikibooks.org
sarebbe molto piu' accessibile.

Paka Rago

sono d'accordo con Rago, se è presente gratuitamente in biblioteche perché non dovrebbe essere in rete per arricchire chi piacciono questi scritti?

Ma ci prende in giro ?

clocker ha scritto: [Visualizza Messaggio]

Ma ci prende in giro ?

Meno male che a qualcuno è almeno sorto il dubbio...

Andrea

facciamo così....

quando pubblicherai il contenuto completo allora lascerò il post aperto e libero ai commenti... intanto chiudo questo ed i futuri che conterranno solo INUTILI estratti... Giusto per non farli sembrare spam...

Distinti Saluti
Dott. Davide Rapisarda